Editorial do amor

É certo que, atualmente, as pessoas não vêem a menor ligação entre justiça social e amor. Igualdade de direitos e solidariedade. O professor e teólogo João Pedro Gonçalves me disse, apropriadamente, que “nosso mundo acredita que os valores sociais como igualdade e direitos humanos são da competência de legislações feitas por homens especialmente constituídos para esse fim. Nas sociedades modernas, as coisas já não são determinadas por questões emocionais ou religiosas como os conceitos de amor e solidariedade”.

É por isso que, facilmente, encontramos pessoas que apreciam o conceito de amor incondicional, mas não acham que isso tenha algo a ver com sua  condição ou qualidade de vida ou com a miséria que está ao seu redor. Faço parte desse grupo, todos fazemos. O pensamento desse mundo é que somos todos iguais – mas nada de colocar o amor no meio, afinal isso é um sistema capitalista e é assim que funciona.

Posso, sinceramente, ter o amor como valor fundamental da minha existêcia e nunca pensar que isto está, de alguma forma, ligado ao meu dinheiro, à forma como gasto meu tempo, aos sacrifícios que faço. Posso muito bem amar e pensar que nada tenho a ver com as favelas que se amontoam pelos cantos da cidade, ou com moradores de rua que ameaçam nossa segurança.

Claro que posso! Cada um sabe a dor que carrega, tantos problemas pessoais, tantos afazeres, cada um sabe como ajudar. Não despreze uma família que saiba conviver amorosamente e pense que isso é suficiente. Todos sabemos o quanto isso, somente isso, já é raro. O que dizer, então, quanto aquelas pessoas que ajudam o vizinho, os amigos, os seus “pares”? Isso é maravilhoso! Enxergar o parceiro de jornada, em tempos de esgoísmo absoluto, já pode ser considerado uma visão além do alcance.

Acredito profundamente no valor do amor como base para todos os relacionamentos que construímos. Mas será que os próximos – a quem devemos amar – são somente aqueles que são parecidos conosco? Vejo amor nas paradas gays, onde os manifestantes se defendem uns aos outros com unhas e dentes. Mas existe ali amor para a discordância? Existe amor para brancos nos movimentos negros? Existe amor para gente diferenciada na elite paulista? Existe amor onde deveria haver amor? Nas igrejas, nos casamentos, nos corações?

Sei o quanto é difícil falar de injustiça sem falar de política, falar de melhoria social sem parecer panfletária ou socialista, mas meu interesse nunca foi nada disso, nem neste projeto nem na minha vida. Meu interesse é sempre pelo amor. O que é? Como se manifesta? Como vivê-lo? Até onde vai? O que tem a ver com tudo isso? O amor me angustia. O amor me tira de dentro de mim mesma. Me faz querer achar um caminho, me faz querer ir um pouco mais além. Me faz querer conhecê-lo, entendê-lo e acima de tudo, vivê-lo.

Será que nasci assim? Será que todos temos esse amor dentro de nós e precisamos apenas ouvir a sua voz? Acho que sim e também que não. Sei que existe dentro de nós algo divino – logo, algo amoroso, gracioso, altruísta. Essa seria minha explicação para o fato de que sempre esperamos que uma mãe seja protetora ou que as juras de amor sejam sinceras. Esse seria o amor que está em nós e precisamos ouvir atentamente, se quisermos ser pessoas que ajudam nossos pares, como disse acima.

Mas por outro lado, paradoxalmente, sei que amar incondicionalmente, sem medidas, como a mim mesma, além dos limites das minhas forças, não é nada natural. É louco e totalmente contrário à nossa natureza. É até feio em algumas situações. Esse amor eu aprendi. Com meus pais, com muitas pessoas, com a bíblia, com Cristo. Sua validade pode ser questionada, claro. Tudo pode. Questione minha fé, que eu te mostro minhas obras.

O teólogo João Pedro me explicou: “de alguma forma, a questão do profissionalismo - a pessoa está ali para aquilo - faz com que alguns ajam em favor de outros. Outras vezes, a questão não tem conotações religiosas, mas ideológicas - esse era o caso do socialismo clássico, onde todos trabalhariam em função de todos e a questão religiosa seria, inclusive, abominada. Quando a questão envolve a religião, também varia. Um espírita, por exemplo, entende que as boas obras fazem parte do seu chamado como homem. Para o católico, as boas obras ajudam no seu processo de salvação. Para o protestante típico - histórico - as boas obras não são tão necessárias. Para ele, a igreja é espiritual, ela promove as boas ações por levar Cristo e a salvação para as pessoas”.

Como protestante, não faço obras para ser salva ou para encontrar paz interior. Tenho o fim claro de usar as obras como isca. Quero fisgar corações para o evangelho. E onde estaria o amor nisso? Pela minha fé, o amor está em compartilhar o bem maior que tenho, a salvação. É por meio dela que quero mudar o meu mundo e o de outras pessoas. É este amor que está por trás de mim e do que escrevo. Descobrir o que, semelhantemente, está por trás das pessoas é minha maior xeretice de repórter, sempre.

Nesse blog teve espaço pra amar o diferente. Queria pessoas e suas atitudes. As motivações alheias às minhas não foram deixadas de fora. Abro meu tesouro aqui, as pessoas entrevistadas abrem um pouco do seu nas matérias, compartilhe também! Quem foi que disse que não podemos discutir o amor? Quem foi que disse que não podemos, antes, vivê-lo?